មណ្ឌលយុវជនដុនបូស្កូនៅវ៉ាលដុកកូ៖ ការពិតនិម្មិត និង “ការជ្រមុជទឹក” ដែលជាវិធីថ្មីនៃការទំនាក់ទំនង

(ទីភ្នាក់ងារពត៌មានសាឡេស៊ាន – ក្រុងរ៉ូម) – ការបោះពុម្ភផ្សាយស៊េរីនៃអត្ថបទដោយលោកឪពុក យីលដាស៊ីអូ ទីប្រឹក្សាទូទៅសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងសង្គមលើប្រធានបទ “ដុន បូស្កូ និងឌីជីថល និងការពិតនិម្មិត” បន្ត។ នៅក្នុងការរួមចំណែកដែលបានស្នើឡើងនៅថ្ងៃនេះ ដែលជាថ្ងៃបុណ្យនៃផ្លូវ ហ្វ្រង់ស៊ីស ដឺសាលា ការផ្តោតសំខាន់គឺនៅលើ មណ្ឌលយុវជនវ៉ាលដុកកូ: ការពិតនិម្មិត និង “ការជ្រមុជទឹក” ដែលជាវិធីថ្មីនៃការទំនាក់ទំនង។
ការផ្ទុះនៃបណ្តាញសង្គម និងហ្គេមបាននាំមនុស្សចូលទៅក្នុងវិមាត្រថ្មីនៃការទំនាក់ទំនងដែលយើងអាចកំណត់ថាជាការជ្រមុជនិម្មិតនៅក្នុងបណ្តាញ។ ទំនាក់ទំនងរបស់យើងឥឡូវនេះមានអន្តរកម្មជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់យើង (ការស្តាប់ ការប៉ះ ការមើលឃើញ)៖ ជាការពិត វាជាការពិតដែលថាទាំងរូបកាយរបស់យើង និងផ្នែកអារម្មណ៍ និងការយល់ដឹងរបស់យើងអនុញ្ញាតឱ្យយើងចូលទៅក្នុងសកលលោកឌីជីថល។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចចែករំលែកព័ត៌មាន និងរូបថតភ្លាមៗ។ តាមរយៈបណ្តាញសង្គម យើងធ្វើឱ្យព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅកន្លែង X ក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅកន្លែង Y. អ្វីដែលយើងថតរូប និងចែករំលែកក្លាយជាបទពិសោធន៍សម្រាប់អ្នកដទៃ។ យើងរស់នៅក្នុងយុគសម័យដែលគេហៅថា “ការជ្រមុជទឹក” ។
ខ្ញុំក៏ចង់បន្ថែមថា “ការពន្លិច” គឺជាពាក្យបច្ចេកទេសដែលប្រើដោយការពិតនិម្មិត (ប៊ីអូកា 1993) ហើយមិនអាចកំណត់បានត្រឹមតែទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយឌីជីថលប៉ុណ្ណោះ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការពង្រីកចក្ខុវិស័យនៃគំនិតនៃ “ការជ្រមុជទឹក” ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលយើងកំពុងចម្អិនម្ហូបនៅក្នុងផ្ទះបាយ យើងស្ថិតក្នុងរបៀបមួយ “ជ្រមុជ” នៅក្នុងលំហនោះ អារម្មណ៍ចាប់យកយើង ហើយចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយបទពិសោធន៍ដែលយើងកំពុងធ្វើម្ហូប៖ ក្លិនអាហារ។ , រសជាតិនៃអាហារ។ នៅពេលដែលយើងស្តាប់តន្ត្រីនៅក្នុងបន្ទប់ នោះយើងកំពុងតែជ្រមុជខ្លួនយើងតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះ វាគឺជាអារម្មណ៍របស់យើងទាំងអស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងជ្រមុជខ្លួនយើងក្នុងការពិតទាំងអស់នៃជីវិត។ ការទៅមជ្ឈមណ្ឌលទិញទំនិញ ឬចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីសាសនាគឺជាបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមប្រព័ន្ធឌីជីថល និងបណ្តាញនៅក្នុងពិភពអ៊ីនធឺណេត គឺជាបទពិសោធន៍ដ៏សំខាន់មួយ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាលើសពីទីតាំងភូមិសាស្រ្តដែលយើងរកឃើញដោយខ្លួនឯង ហើយជាលទ្ធផល ប្រសិនបើយើងគិតពីការទំនាក់ទំនងតាមរយៈវិទ្យុ តាមរយៈទូរទស្សន៍ ឬអ៊ីនធឺណែត ពួកគេក៏អនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមរយៈប៉ុស្តិ៍ថ្មីនេះផងដែរ។
នៅពេលយើងមើលភាពយន្ត រូបភាពទាំងនោះនាំយើងចូលទៅក្នុងការពិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ចូលទៅក្នុងបរិបទនិម្មិតរបស់វាដែលមានអន្តរកម្មលើកម្រិតអារម្មណ៍មួយ ដោយសារយើងមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្ត យើងយំ ហើយទុកឱ្យខ្លួនយើងជាប់នៅក្នុងរឿងនោះ។ តើអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចកើតឡើងដោយរបៀបណា ប្រសិនបើអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងមើលនៅពីមុខខ្ញុំគឺតំណាងដោយគ្មានអ្វីក្រៅពីរូបភាព និងសំឡេង? តើអ្វីជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅពេលដែលរូបភាព និងសំឡេងទាក់ទាញមនុស្សក្នុងវិធីដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលនាំឱ្យពួកគេរស់ឡើងវិញ បង្កើតឡើងវិញ បង្កើតឡើងវិញនូវស្គ្រីបភាពយន្ត ក្លាយជាបទពិសោធន៍ពិតសម្រាប់ពួកគេ?
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវការអនុវត្តគំនិតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះទៅកាន់ដុនបូស្កូ និងបរិយាកាសអប់រំរបស់វ៉ាល់ដូកូ?
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំចង់ប្រៀបធៀបគំនិតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ស៊ីជម្រៅនេះទៅនឹងសុបិនមួយចំនួនរបស់ យ៉ូហានបូស្កូ។ បំណងរបស់ខ្ញុំគឺធ្វើតាមគំរូនេះតែក្នុងកម្រិតនៃចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះ ដោយបញ្ចូលជាពិសេសទៅក្នុងឌីណាមិកនៃសុបិន។
នៅក្នុងសុបិនដ៏ល្បីល្បាញរបស់ ដុន បូស្កូ ក្នុងនាមជាក្មេងអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ រួចហើយពីខ្សែទីមួយនៃការនិទានរឿង ពួកយើងត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងការពិតមួយទៀត៖ «ខ្ញុំហាក់ដូចជានៅជិតផ្ទះរបស់ខ្ញុំ នៅក្នុងទីធ្លាធំមួយ ហើយមានហ្វូងកុមារ។ ខ្លះកំពុងសើច ខ្លះទៀតកំពុងលេង ហើយខ្លះទៀតជេរ។ ពេលឮពាក្យអាក្រក់ទាំងនេះ ខ្ញុំក៏ស្ទុះចូលទៅកណ្តាលពួកគេភ្លាមៗ ហើយព្យាយាមរារាំងពួកគេដោយពាក្យសម្ដី និងកណ្តាប់ដៃរបស់ខ្ញុំ»។
ដុន បូស្កូ នៅទូទាំងសុបិននេះពោរពេញដោយរូបភាព អារម្មណ៍ សំឡេង និងពណ៌ អញ្ជើញយើងឱ្យជ្រមុជខ្លួនយើងនៅក្នុងការពិតនៃសុបិន ដើម្បីរស់នៅតាមបទពិសោធន៍ដែលគាត់មាន។
បទពិសោធន៍នេះ ដែលហួសពីចក្ខុវិស័យសមហេតុផល និងបច្ចេកទេស ពាក់ព័ន្ធនឹងយើង ធ្វើឱ្យយើងចូលរួមជាមួយ ដុន បូស្កូ ក្នុងវិមាត្រដូចសុបិននេះ។
ឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងមួយទៀតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ស៊ីជម្រៅអាចជាបរិយាកាសនៃមណ្ឌលយុវជន វ៉ាលដុកកូ។
ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងស្រមៃមើលពីរបៀបដែលមណ្ឌលយុវជនដំណើរការនៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ មានយុវជនប្រហែលប្រាំបីរយនាក់។ ការកំណត់នេះគឺតូច ប៉ុន្តែវាអនុញ្ញាតឱ្យយុវជនផ្លាស់ទីជុំវិញ និងចូលរួម ដូច្នេះហើយត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងបរិស្ថានទាំងស្រុង។ នៅកន្លែងនេះ យុវជនចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យដ៏វិសុទ្ធ ពួកគេជួបប្រទះនឹងពេលវេលាដ៏រំជើបរំជួលជាមួយនឹងបទចម្រៀង និងការអធិស្ឋាន ពួកគេត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងក្លិននៃគ្រឿងក្រអូប ការសម្លឹងរបស់ពួកគេពោរពេញទៅដោយរូបភាពនៃពិធីបុណ្យ (ដូចជាអាវកាក់សម្រាប់ពិធីបុណ្យ)។ ពិធីសូត្រមន្ត និងច្រៀងអនុញ្ញាតឱ្យយុវជន ជ្រួតជ្រាបក្នុងបរិយាកាស និងចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីនេះដោយអស់ពីដួងចិត្ត ដោយដួងចិត្ត ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដែលពាក់ព័ន្ធគ្រប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។
នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃព្រះវិហារ មានកន្លែងក្មេងលេង ដែលក្មេងៗរត់ លោតលេង ដោយមានការចូលរួមយ៉ាងរីករាយ និងចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ។ នេះជាបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យអមដោយការសើច ការបង្ហាញអារម្មណ៍ខ្លាំង។
នៅពេលដែលយុវជនមួយក្រុមច្រៀងនៅក្នុងក្រុមចម្រៀង ហើយក្រុមមួយទៀតបង្ហាញការលេងនៅក្នុងមណ្ឌលនោះ ការរៀបចំទាំងមូលនឹងមានភាពអធិកអធម ដូចជាពេលវេលាពហុព័ត៌មានពិត និងត្រឹមត្រូវ ដែលយុវជនបានជ្រមុជខ្លួន ចូលរួម បង្កើតឱ្យមានការចូលរួមទាំងស្រុងនៅក្នុង សកម្មភាពនៃមណ្ឌលយុវជន។
បទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យគឺជាការបង្ហាញបែបនរវិទ្យានៃវិធីដែលយើងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ នេះជាមូលហេតុដែលពិភពឌីជីថលត្រូវបានផ្អែកលើបទពិសោធដ៏អស្ចារ្យ។
តាមរបៀបនេះ ដុន បូស្កូ បង្កើតបរិយាកាសអប់រំ ដែលអាចឱ្យយុវជនរបស់គាត់រស់នៅប្រកបដោយភាពស្និទ្ធស្នាល និងការយល់ដឹង តាមរយៈបទពិសោធន៍នៃការលេងសើច និងកំប្លែង។ គោលបំណងរបស់គាត់តែងតែអប់រំដល់ជីវិត អប់រំដល់ព្រះ សរសើរ និងលើកតម្កើងព្រះនាមម៉ារី ជាជំនួយរបស់ពួកគ្រីស្ទានដែលបានធ្វើគ្រប់យ៉ាង។