• លោកឪពុក​ ហ្រ្វង់ស័រ ប៉ុងសូរ បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រទេស​កំណើត​របស់​លោក​នៅ​ប្រទេស​បារាំង​វិញ បន្ទាប់​ពី​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា ៥៦​ឆ្នាំ។
  • លោក​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​ដែល​បរិហារ​ការ​រំលោភ​បំពាន​របស់​របប​ខ្មែរ​ក្រហម​ចំពោះ​សហគមន៍​អន្តរជាតិ។
  • លោកឪពុក​ ហ្រ្វង់ស័រ ប៉ុងសូរ រួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់សង្គមកម្ពុជាក្នុងវិស័យអប់រំ វប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
  • លោកឪពុកបានបកប្រែឯកសារជាច្រើនជាភាសាខ្មែរ។

​ភ្នំពេញ​៖ អាចារ្យ​បារាំង​នៃ​អង្គការ Société des Missions Etrangères de Paris (MEP),​ លោកឪពុក​ ហ្រ្វង់ស័រ ប៉ុងសូរ បានក្លាយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតម្នាក់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រកម្ពុជាសម័យទំនើបក្នុងអំឡុងពេល ៥៦ ឆ្នាំដែលរស់នៅជាមួយប្រជាជនកម្ពុជា។ លោកឪពុកក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រូភាសាខ្មែរផងដែរ ដែលមិនត្រឹមតែដឹកនាំវគ្គសិក្សាជាវិធីសាស្ត្រនៃការបង្រៀនខ្មែរដល់សាសនទូត និងអ្នកស្ម័គ្រចិត្ដបរទេសរាប់រយនាក់ក្នុងកំឡុងទស្សវត្សន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់បានទទួលការបកប្រែដ៏វិសេសវិសាលនៃឯកសារសាសនារាប់ពាន់ទំព័រ ដែលលាតសន្ធឹងពីព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ រហូតដល់ គណៈសង្ឃនៃវិហារកាតូលិក។

ដូចខ្មែរយើងសព្វថ្ងៃ ដែលមានវ័យជាង ៨០ឆ្នាំ (លោកពុកកើតនៅឆ្នាំ ១៩៣៩) លោកពុក ប៉ុងសូរ បានឃើញការឆ្លងកាត់ដ៏អស្ចារ្យនៃរដូវកាលប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ចាប់តាំងពីលោកជាបេសកជនវ័យក្មេងមកដល់នគរអាស៊ីអាគ្នេយ៍ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៥ (លោក ព្រះជន្ម ២៦ វស្សា។) ឆ្នាំដ៏ក្លៀវក្លារបស់លោកនៃបូជាចារ្យថ្មីដែលរៀនភាសាខ្មែរ និងវប្បធម៌នៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក ត្រូវបានខូចជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មក្រោយឆ្នាំ ១៩៧០ នៅពេលដែលប្រទេសកម្ពុជាបានឈានចូលសង្គ្រាមឥណ្ឌូចិនលើកទីពីរជាផ្លូវការ។ ត្រូវបានបណ្ដេញចេញដោយរបបបង្ហូរឈាមរបស់ ប៉ុល ពត នៅខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ ជាមួយនឹងបេសកជនបរទេសជាច្រើនរូបទៀត ពុនឆាដនៅតែនៅជាមួយប្រជាជនកម្ពុជាដែលផ្លាស់ទីលំនៅនៅក្នុងជំរុំជនភៀសខ្លួនភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសថៃ ហើយទទួលបានសក្ខីកម្មនៃអំពើឃោរឃៅដ៏អាក្រក់របស់កម្ពុជាដោយរបបកុម្មុយនិស្តរ៉ាឌីកាល់។

នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៧៦ លោកពុក ប៉ុងសូរ បានលើកឡើងជាលើកដំបូងអំពីការរំលោភបំពានជាប្រព័ន្ធរបស់ខ្មែរក្រហមនៅក្នុងវិចារណកថារបស់ Le Monde ហើយវាគឺជាការណែនាំដល់សៀវភៅដែលបានក្លាយជាការបរិហារបើកចំហដំបូងបង្អស់ចំពោះសុបិន្តអាក្រក់របស់ប្រជាជនកម្ពុជា៖ “កម្ពុជា៖ ឆ្នាំ សូន្យ” (១៩៧៧)។ សៀវភៅនេះបានបង្កឱ្យមានភាពមិនគួរឱ្យជឿនៅដើមដំបូងពីបញ្ញវន្តលោកខាងលិចជាច្រើន ដែលពេញចិត្តនឹងសេណារីយ៉ូភូមិសាស្ត្រនយោបាយនៃការបរាជ័យរបស់អាមេរិកនៅឧបទ្វីបឥណ្ឌូចិន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ លោក ប៉ុងសូរ មិនមែនជាអ្នកសារព័ត៌មានដែលមានប្រាក់ខែ ឬជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយមនោគមវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយដ៏សាមញ្ញម្នាក់ដែលមានបេះដូងនៅក្នុងគ្រួសារកម្ពុជាជាទីគោរពរបស់គាត់ ដែលបន្សល់ទុកនៅកណ្តាលនៃភាពភ័យរន្ធត់។ អ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកអត្ថាធិប្បាយជនជាតិអង់គ្លេស លោក William Shawcross បាននិយាយអំពីសៀវភៅរបស់ពុក ប៉ុងសូរ ថាវាជា “កំណត់ហេតុដ៏ល្អបំផុតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្មែរក្រហម” (Podhoretz ២០១០, ទំព័រ ៣៤៤ ។ )

បន្ទាប់ពីកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពឆ្នាំ ១៩៩១ ព្រះវិហារកាតូលិកកម្ពុជាបានចាប់ផ្តើម វីរភាពថ្មីនៃការកសាងឡើងវិញនៅតាមបណ្តោយប្រទេសនិងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនៃការកសាងឡើងវិញលើសពីការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងរាងកាយ ប៉ុន្តែនៃជំនឿ និងការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីរក្សាតម្លៃគ្រិស្តបរិស័ទ និងរក្សាការសន្ទនាជាមួយនឹងប្រពៃណី និងសាសនារបស់បុព្វបុរសខ្មែរ។ នៅក្នុងដំណើរទាំងអស់នោះ តួរអង្គរបស់ ពុក ប៉ុងសូរ បានដើរតួយ៉ាងមានអត្ថន័យ ជាពិសេសនៅក្នុងវិធីដែលវិហារកាតូលិកសន្មត់ខ្លួនឯងនៅកណ្តាលប្រទេស។

“ខ្ញុំមកកម្ពុជាមិនមែនដើម្បីបំប្លែងមនុស្សទេ ប៉ុន្តែដើម្បីជួយប្រជាជនកម្ពុជាឱ្យយល់ពីតម្លៃនៃសាសនារបស់ពួកគេ។ គោលបំណងសំខាន់គឺជួយមនុស្សឱ្យយល់យ៉ាងច្បាស់ពីអ្វីដែលព្រះពុទ្ធបានបង្រៀន និងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងដំណឹងល្អ ជួយពួកគេឱ្យរស់នៅជាមួយគ្នា និងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ជីវិតរបស់យើងមានតម្លៃ ទោះបីជាយើងក្រក៏ដោយ។ យើងអាចដើរជាមួយគ្នាបាន។ នេះ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​យើង​ប្រកាស​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ»។

(UCA News)