ព្រះអំណោយទានឆ្នាំ ២០២២

«ធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ គ្មានអ្វីជាឧបសគ្គ»

(សន្ដ ហ្វ្រង់ស៊ីស ដឺ សាល)

បងប្អូន និងមិត្តភក្តិជាទីគោរព!

កាលពីប្រាំមួយខែមុន យើងបានផ្តល់ជំនួយដល់ក្រុមជំនំព្រះនាងម៉ារីជាទីពំនឹង ដែលជាប្រពៃណីរបស់យើងតាំងពីជំនាន់ដុនបូស្កូ និងគ្រួសារសាឡេស៊ានទាំងមូល ជាព្រះអំណោយទានសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។

ប្រាំមួយខែក្រោយមក  ខ្ញុំត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យគិតអំពីប្រធានបទដឹកនាំសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីឆ្នាំ២០២២ ដែលសាឡេស៊ានតម្រូវការ។ ខ្ញុំពិតជារីករាយដោយសង្ឃឹមថា វាអាចជាជំនួយបានខ្លះ។

ពិតណាស់នៅឆ្នាំ ២០២២ ជាឆ្នាំដែលយើងនឹងប្រារព្ធខួបលើកទី៤ នៃខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ សន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស ដឺសាល ប្រធានបទអាចជារឿងខាងវិញ្ញាណរបស់ សន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស ដឺសាល (Saint Francis of Sales) ដែលជាអណ្តូងទឹកនៃស្មារតីសាឡេស៊ានរបស់ដុនបូស្កូ ដែលឪពុករបស់យើង បានគិតពិចារណាគ្រប់ពេលវេលា ជាពិសេសនៅពេលកំណត់និយមន័យនៃការអប់រំ និងការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ដើម្បីដាក់ជាប្រភេទភាសាដែលយើងប្រើ នៃក្រុមជំនុំសាឡេស៊ានដែលទើបតែបង្កើតថ្មី៖ “យើងនឹងហៅខ្លួនឯងថា សាឡេស៊ាន” ។

យើងដឹងថា ដុនបូស្កូ មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យនៃ សន្ត។  លោកពុក គឺអ្នក បំផុសគំនិតដ៏ពិតប្រាកដ ជាគ្រូគង្វាលពិតម្នាក់ ដែលជាម្ចាស់នៃសប្បុរសធម៌ ជាអ្នកធ្វើការដែលមិនចេះនឿយហត់ ដើម្បីជួយសង្គ្រោះព្រលឹង …

ក្នុងនាមជានិស្សិតខាងសិក្ខាសាលាវ័យក្មេង លោកយ៉ូហានបូស្កូ បានដោះស្រាយដូចខាងក្រោមៈ

មុនពេលតែងតាំងបូជាចារ្យរបស់គាត់៖ “សូមឱ្យសេចក្តីសប្បុរស និងសុភាពរាបសានៃផ្លូវ ហ្វ្រង់ស៊ី ដឺសាល (Francis de Sales) ជួយណែនាំខ្ញុំគ្រប់ពេល” ហើយនៅក្នុងអនុស្សាវរីយ៍ ដុនបូស្កូ បានមានប្រសាសន៍ថា “ការធ្វើឱ្យសកម្ម” បានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា សន្ដ ហ្វ្រង់ស៊ី ដឺសាល ពីព្រោះយើងបានដាក់កិច្ចបំរើផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសុភាពរាបសាក្រោមការការពារពីភាពបរិសុទ្ធនេះ នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមថា គាត់អាចទទួលបានសម្រាប់យើង ពីព្រះគុណនៃការអាចយកតម្រាប់តាមគាត់ នៅក្នុងសេចក្ដីសប្បុរសដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ និងនៅក្នុងការឈ្នះព្រលឹង។

ជាការពិតណាស់ ព្រះអំណោយទាននៅឆ្នាំនេះ ក៏នឹងក្លាយជាឱកាសដ៏អស្ចារ្យមួយក្នុងការទទួលស្គាល់ និងស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណខាងផ្លូវរបស់ សន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស ដឺសាល និងឱ្យតម្លៃកាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះលក្ខណៈពិសេសអស្ចារ្យនៃស្មារតីសាឡេស៊ានរបស់ ដុនបូស្កូ ក៏ដូចជាតម្លៃនៃភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យុវជនសាឡេស៊ានផងដែរ។  

យើងប្រាកដជានឹងឃើញខ្លួនយើង ឆ្លុះបញ្ចាំងពីពួកគេ ហើយត្រូវបានគេហៅថា “ជាអ្នកសាឡេស៊ានឱ្យកាន់តែច្រើន” នៅក្នុងគ្រួសារសាឡេស៊ានរបស់យើង ដែលមានន័យថា និយាយច្រើនជាងនេះ គឺពោរពេញទៅដោយស្មារតីនៃផ្លូវ សន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស ដឺសាល ដែលជាវិញ្ញាណដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងសាឡេស៊ានរបស់យើង ជាក្រុមគ្រួសារ ដុន បូស្កូ។

ពឹងផ្អែកលើព្រះជាម្ចាស់ទាំងស្រុង រស់នៅក្នុងវត្តមានរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោក

នេះប្រហែលជាសំណើរភាគច្រើន “ការវិវត្តន៍” ផ្លូវ សន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស ដឺសាល។ សម្តេចប៉ាប អ៊ីមេរីទុស បេនីឌីកទី១៦ បានសម្តែងដោយភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពធម្មតារបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា ការអញ្ជើញដ៏អស្ចារ្យដែល សន្ដ ហ្វ្រង់ស៊ីស ដឺសាល

“ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទាំងស្រុង រស់នៅដោយមានវត្តមានពេញលេញរបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោក និងភារកិច្ចត្រឹមត្រូវទៅនឹងរដ្ឋរបស់យើង” ។  

“គោលបំណងរបស់ខ្ញុំ គឺបង្រៀនដល់អ្នកដែលរស់នៅតាមទីប្រជុំជនក្នុងរដ្ឋខ្ពង់ខ្ពស់នៅឯតុលាការ។  ”(បុព្វកថានៃសេចក្តីផ្តើមអំពីជីវិត Devout) ។

 ឯកសារដែល សម្តេចប៉ាប ពីយូទី៩ ជាងពីរសតវត្សរ៍ក្រោយមក បានប្រកាសថា គាត់ជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ នឹងទទូចឱ្យមានការពង្រីក ការអំពាវនាវឱ្យមានភាពល្អឥតខ្ចោះ រហូតដល់ភាពបរិសុទ្ធ។

គម្ពីរចែងថា៖ «ការគោរពសាសនាពិត បានបញ្ចេញពន្លឺនៅគ្រប់ទិសទី ហើយចូលដល់បល្ល័ង្កនៃព្រះរាជា មេបញ្ជាការ តុលាការ ចៅក្រម ផ្ទះទំនៀមទម្លាប់ សិក្ខាសាលា និងសូម្បីតែខ្ទមរបស់ហ្វូងគោ » (មុជទឹកខ្លីៗនៅមីហ្គីដៀរៀ ១៦ វិច្ឆិកា ១៨៧៧) ។

ដូច្នេះ បានចូលមកក្នុងការក្លាយជាបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ ដើម្បីដាក់មនុស្ស និងការយកចិត្ត ទុកដាក់ការថ្វាយរឿងខាងសាច់ឈាម និងសម្រាប់ការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរ និងភាពខាងវិញ្ញាណនៃពេលវេលារបស់យើងទទូច។ ឧត្តមគតិនៃមនុស្សជាតិ ដែលបានផ្សះផ្សា ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពសុខដុមរវាងការអធិស្ឋាន និងសកម្មភាពនៅក្នុងពិភពលោករវាងការស្វែងរកភាពឥតខ្ចោះ និងស្ថានភាពខាងលោកីយ៍ ដោយមានជំនួយពីព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជ្រាបចូលក្នុងខ្លួនមនុស្ស ហើយដោយមិនបំផ្លាញគាត់ធ្វើឱ្យគាត់ស្អាតស្អំ ទ្រង់មានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ដូចទេវតា។

យើងពិតជារកឃើញប្រភពនៃភាពខាងវិញ្ញាណនេះ នៅក្នុងកាយវិការ និងពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាច្រើននៅក្នុងដំណឹងល្អ និងភាពសាមញ្ញនៃសំណើរបស់ដុនបូស្កូចំពោះក្មេងប្រុសរបស់គាត់ ក្នុងភាសា និងបរិបទខាងសាសនានៅសតវត្សរ៍ទី១៩ ។

ដូច្នេះ តើយើងមិនអាចយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងដូចម្តេច? ដើម្បីឱ្យវាអាចជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត និងសំណើរគ្រូគង្វាល និងខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ជំនាន់យើង?

កណ្តាលនៃបេះដូង

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរបស់គាត់ នៅទីក្រុងប៉ារីស អ្វីដែលបណ្តាលឱ្យការប្រែចិត្តជឿរបស់ ហ្រ្វង់ស៊ីស គឺជាការអានស៊ីជម្រៅនៃបទចម្រៀងនៅក្រោមការណែនាំរបស់បូជាចារ្យ Benedictine ។

សម្រាប់គាត់ វាជាពន្លឺដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការយល់ឃើញទាំងមូលរបស់គាត់ ទាំងព្រះ និងជីវិតមនុស្ស ទាំងដំណើរផ្ទាល់ខ្លួន និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

និមិត្តសញ្ញាដែលគាត់បានជ្រើសរើសសម្រាប់ការធ្វើទស្សនកិច្ច ក៏បង្ហាញពីរបៀបដែលបេះដូងជាសញ្ញាបង្ហាញបំផុតនៃបេតិកភណ្ឌមនុស្ស និងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់: បេះដូងត្រូវបានចាក់ដោយព្រួញពីរ៖ ស្រឡាញ់ព្រះ និងស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង ដែលវាក៏ត្រូវគ្នានឹងសន្ធិសញ្ញាទាំងពីរដែល លួងលោមរាល់ការគិត និងការបង្រៀនរបស់គាត់។ ទីមួយ – សន្ធិសញ្ញាស្តីពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ គឺជាផលនៃការងាររបស់អ្នកជំងឺរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតក្រុមទី១ នៃទស្សនាវណ្ណឌីនៈទាំងនេះ គឺជាសន្និសីទដែលត្រូវបានកែសម្រួល និងកែសម្រួលឡើងវិញជាទម្រង់សៀវភៅ។ វាក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្កើតម៉ារីម៉ាហ្គារ៉េអាល់កាកូស ដែល ៥១ឆ្នាំបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ហ្វ្រង់ស៊ីស បានទទួលវិវរណៈដែលបានបើកផ្លូវឱ្យមានភក្ដីភាពចំពោះដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារ។

មានតែ លិបិក្រម ដែលនៅសល់នៃសន្ធិសញ្ញាមួយផ្សេងទៀតដែលជាការស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដោយសារតែការស្លាប់មុនអាយុរបស់ Francis នៅថ្ងៃទី ២៨ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៦២២ ក្នុងអាយុ ៥៥ ឆ្នាំ។

ភាពជាមនុស្សរបស់លោកហ្វ្រង់ស៊ីស បំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការសន្ទនាជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលជាតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ ដែលគាត់បានដាក់លើមិត្តភាព គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ការអមដំណើរផ្ទាល់ខ្លួនតាមរបៀបដុនបូស្កូ ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគ្រឹះរឹងមាំនៃបេះដូង ដូចជាលោក ហ្រ្វង់ស៊ីសបានជឿ។

រវាងភាពស្មោះត្រង់និងសេចក្តីសប្បុរស

ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរយ៉ាង អំពីអារម្មណ៍របស់ព្រះជាម្ចាស់ និងការបើកដួងចិត្តដល់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា គឺការដឹងខ្លួន និងវិធីរបស់គាត់ក្នុងការទាក់ទង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងន័យផ្សេងទៀតសុភាពរាបសា ឬសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ ក្ដីសប្បុរស។

ការជឿទុកចិត្តលើព្រះជាម្ចាស់ មានឬសគល់ចេញពីការបង្កើតរបស់គាត់នៅប៉ារីស និងប៉ាដា: ការព្រងើយកណ្តើយដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់៖ ខ្ញុំទុកចិត្តបេះដូងរបស់ព្រះដោយមិនគួរឱ្យគោរព ហើយនេះធ្វើឱ្យខ្ញុំប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលជាព្រឹត្តិការណ៍នៃកាលៈទេសៈ និងកាលៈទេសៈដែលបង្ហាញខ្ញុំរាល់ថ្ងៃ។ ខ្ញុំមិនមានអ្វីដែលត្រូវសួរ និងគ្មានអ្វីដែលត្រូវបដិសេធ” ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលខ្ញុំដឹង គឺនៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងគ្រប់ស្ថានភាព។ ប៉ូលបានគិតស្រដៀងគ្នាដែរពេលគាត់សរសេរទៅពួករ៉ូមថា៖ «យើងដឹងថាអ្វីៗទាំងអស់រួមគ្នា ដើម្បីសេចក្ដីល្អដល់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះ ដែលបានត្រូវហៅតាមគោលបំណងរបស់លោក។ ចំពោះអ្នកដែលគាត់បានស្គាល់គាត់ ក៏បានកំណត់ទុកជាមុនឱ្យធ្វើដូចរូបព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែរ ដើម្បីឱ្យគាត់បានទៅជារៀមច្បងនៅក្នុងគ្រួសារដ៏ធំមួយ (រ៉ូម ៨: ២៨-២៩) ។

ចិត្ដសុភាពរាបសា ពេលទាក់ទងជាមួយអ្នកជិតខាង សូម្បីតែពេលអ្នកជិតខាងនោះ មិនរាក់ទាក់ ឬក៏អ្វីក៏ដោយ តែរីករាយជាចរិតលក្ខណៈ គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទុកចិត្តដូចគ្នាមុនពេលវាជាចរិតលក្ខណៈសាមញ្ញពេលនេះ ទុកចិត្តលើចិត្តមនុស្សជានិច្ច បើកសកម្មភាពរបស់ព្រះ ហើយតែងតែមានគោលបំណងសម្រាប់ជីវិតពេញលេញ។ ភាពសុភាពរាបសា និងសេចក្តីសប្បុរស គឺជាវិធីសាស្រ្តផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលមានគោលបំណងសម្របសម្រួលឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈ និងស្ថានភាពដែលជួបប្រទះរវាងព្រះគុណ និងសេរីភាពនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់អ្នកដែលនៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ នេះមិនមែនជាសំណួរនៃសុជីវធម៌ទេ។

ប្រសិនបើយើងគិត ពីវិធីដែលដុនបូស្កូបកស្រាយឡើងវិញនូវសេចក្តីសប្បុរសដ៏ស្មោះនេះនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំរបស់គាត់ យើងយល់ពីការលើកទឹកចិត្តដែលវាត្រូវបានបំប៉នយ៉ាងខ្លាំងដូចទៅនឹងសន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស ដឺសាលដែរ។

ការបណ្តុះបណ្តាលជាក់ស្តែងនៅក្នុងបេសកកម្មនៅ ឆាឆាយ៉ា និង ដាហ៊ី របស់ដុនបូស្កូ

បទពិសោធដ៏លំបាកនៃការផ្សាយដំណឹងល្អនៅឆាឆានៅចន្លោះឆ្នាំ ១៥៩៣ (អាស័យដ្ឋានរបស់គាត់ជាប្រូស្តាត) និង ១៥៩៦ (បុណ្យណូអែល អភិបូជា នៅទួលថុន) គឺជាកន្លែងដែលបេសកកម្មបានបង្កើតសម្លេងជាក់លាក់មួយសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូល។ វាពិតជាលំបាកខ្លាំងណាស់ (“ នៅទីនេះមនុស្សគ្រប់រូបជេរប្រមាថនៅលើបបូរមាត់និងថ្មនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ”) ប៉ុន្តែវាជាវិបត្តិដែលនាំឱ្យមានការរីកចម្រើននិងផ្លាស់ប្តូរអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាតាំងពីដំបូងសូម្បីតែមុនពេលដែលវាបានធ្វើសម្រាប់អ្នកទទួលផលរបស់គាត់។

វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការអានឆ្នាំទាំងនោះជាគរុកោសល្យខាងវិទ្យាសាស្រ្ត។ អរព្រះគុណដែលអាចមើលឃើញដែលត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើជាមួយហ្វូងមនុស្សជាច្រើនដែលបានដង្ហែ … បន្ទាប់ពីភាពទទេអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ (បុណ្យណូអែល ១៥៩៦ … ) បានក្លាយជាចំណុចនៃការមកដល់បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់ដ៏វែងជាកន្លែងដែលគាត់គឺជាអ្នកដែលរស់នៅពីអរព្រះគុណ។ ហើយបានក្លាយជាវត្ដមានរបស់វាតាមរបៀបលាក់កំបាំងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលពីមុនស្អប់និងដែលគាត់បានទៅហើយបានរាប់អានគ្នាទៅវិញទៅមក។

ដោយចងចាំថាវត្តមានសាឡេស៊ានរបស់យើងគឺសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនមែនជាគ្រីស្តបរិស័ទភាពខាងវិញ្ញាណបែបអរសប្បាយនេះក្លាយជាទំនាយ៖ ពីអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាវាមានការអត់ធ្មត់និងអត់ធ្មត់ខ្ពស់ចំពោះអ្នកដែលវាត្រូវបានបញ្ជូនទៅដោយមិនលះបង់ការប្រកាសជាក់លាក់ប៉ុន្តែមិនដឹងពីរបៀប រង់ចាំព្រះជាយូរមកហើយនិងមិនរង់ចាំឱ្យអ្នកស្មោះត្រង់បំពេញក្រុមជំនុំទេប៉ុន្តែលាយជាមួយហ្វូងចៀមគ្រប់ទីកន្លែងនិងទោះយ៉ាងណាវាអាច …

ហើយជាមួយនឹងអរិយធម៌ និងនៅលើរលកតែមួយគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃឈើឆ្កាងនិងទំនុកចិត្តលើម៉ារី។

ទាំងអស់នេះនិយាយទៅកាន់ពួកយើងអំពីចំណង់ចំណូលចិត្តខាងការអប់រំនិងការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ដុនបូស្កូដែលនៅក្នុងវត្តមាននៃព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងអរព្រះគុណនិងវត្តមានដ៏រឹងមាំរបស់ម៉ារីនៅក្នុងជីវិតរបស់អូហ្សេសនៅចំកណ្តាលក្មេងប្រុសរបស់គាត់បានរកឃើញកម្លាំងប្រចាំថ្ងៃដើម្បី ដឹងថាដាមី mihi, តុក្កតាជើងចាស់។

ប៉ុន្តែតើយើងទាក់ទងយ៉ាងដូចម្តេច?

Francis de Sales គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់អ្នកសារព័ត៌មាន។ មន្តស្នេហ៍របស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺមានតម្លៃចាប់យកដែលជាកន្លែងដែលមានកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏ល្អរវាងសេចក្ដីស្រឡាញ់និងចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងវប្បធម៌មនុស្សជាតិនៅក្នុងការបង្ហាញដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅលើដៃមួយដើម្បីត្រូវបានលើកកម្ពស់លើកទឹកចិត្តធ្វើឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាដោយបង្កើតនិងជំរុញកិច្ចសន្ទនារវាងអ្នកដែល មានសមត្ថភាពនិងសំបូរបែបជាងមុននៅក្នុងវិស័យទាំងនេះហើយម្យ៉ាងវិញទៀត Francis de Sales ជាមេនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលបានផ្តល់មធ្យោបាយនិងកាលៈទេសៈដែលគាត់រស់នៅ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការគិតពីចំនួនដ៏ច្រើននៃអក្សរដែលផ្នែកសំខាន់នៃការក្បត់សាសនារបស់គាត់ជាប៊ីស្សពនិងពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេដាក់បញ្ចូល។

នៅក្នុងនេះផងដែរយើងមានសិស្សម្នាក់នៅដុនបូស្កូដែលដើរតាមភាពខ្នះខ្នែងរបស់មេរបស់គាត់ជាមួយនឹងមធ្យោបាយថ្មីនៅក្នុងការបោះជំហានរបស់គាត់ (សារព័ត៌មាន“ ប្រជាប្រិយ”)៖ ស្នាដៃចំនួន ៣១៨ របស់ដុនបូស្កូបានបោះពុម្ពក្នុងរយៈពេល ៤០ ឆ្នាំ … ជាមធ្យមប្រហែលមួយរៀងរាល់ពីរ ខែ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាជាសារសម្រាប់យើងអំពីភាពពាក់ព័ន្ធបំផុតនិងជាបញ្ហាប្រឈមពិតប្រាកដនៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃដែលការប្រាស្រ័យទាក់ទងស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការពិត។

សន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស ដឺ សាល តាមវិធីដុនបូស្កូក្នុងការអមដំណើរយុវជន៖ ភាពទាក់ទាញរីកចម្រើន និងបង្កើតផលផ្លែជាមួយគ្នា

នេះជាការពិត “ការរួបរួមគ្នានៃសន្ដ” ដ៏ពិតនៅក្នុងសិល្បៈអប់រំ និងស្មារតីរបស់ដុនបូស្កូដែលមិនបានមកពីអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយឫសគល់ជ្រៅ ។ ការងាររបស់ព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ ដែលមានមុនគាត់។ វាមិនមែនជាការបន្ថែម ហើយក៏មិនមែនជាពាក្យដដែលៗដែរ៖ វាគឺជាការរីកចម្រើនថ្មី និងបង្កើតផលផ្លែដែលស៊ីឈ្នួលលើកិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណដែលបានបញ្ចូលសាសនាចក្រជាមួយ ហ្វ្រង់ស៊ីស និង Ignatius ជាមួយ Dominic និង Teresa នៃ Avila ។

សំណើរដ៏ល្អសំរាប់ព្រះវិហារនៅថ្ងៃនេះ និងប្រាកដណាស់សម្រាប់គ្រួសារសាឡេស៊ានដុនបូស្កូ គឺជាការត្រឹមត្រូវនៃការរីកលូតលាស់នៅក្នុងសិល្បៈនៃការអមដំណើរនៃជំនឿជាពិសេសរបស់ក្មេងប្រុសក្មេងស្រី និងយុវជនជាច្រើននៅលើពិភពលោក ដែលមិនដឹងព្រះនៅពេលតែមួយ ស្រេកឃ្លាន និងស្រេកទឹក គាត់ជាញឹកញាប់ ដោយមិនដឹងខ្លួន។ វាជា “សាឡេស៊ាន” ដែលមានអារម្មណ៍ និងជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវការ “មិត្តរបស់ព្រលឹង” ដែលត្រូវស្វែងរកដំបូន្មានជំនួយការណែនាំា និងមិត្តភាព។

ខ្ញុំសូមសរុបសេចក្តីសង្ខេបទាំងនេះ ដែលនៅជុំវិញព្រះអំណោយទានសម្រាប់ឆ្នាំ ២០២២ សម្រាប់ក្រុមគ្រួសារសាឡេស៊ានដុនបូស្កូទាំងមូល នៅជុំវិញពិភពលោក នឹងអាចអភិវឌ្ឍបានដោយមានការអញ្ជើញ ដែលសម្តេចប៉ាប បេនណេឌីក ទី១៦ ថ្លែងទៅកាន់ពួកយើង នៅចុងបញ្ចប់នៃទស្សនិកជនទូទៅរបស់គាត់។ ដោយសុំឱ្យយើង “ស្មារតីសេរីភាព” ធ្វើតាមសាក្សីគំរូនៃ សន្ដ ហ្វ្រង់ស៊ីស ដឺសាល ដែលជាគំរូដ៏ពិតនៃមនុស្សជាតិគ្រីស្ទសាសនា ដែលធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ថា មានតែព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ ដែលយើងរកឃើញការពេញចិត្តនៃបំណងប្រាថ្នា និងអារម្មណ៍ស្រើបស្រាលដែលយើងមានចំពោះគាត់៖ “បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រលាញ់របស់យើង ក្នុងយុគសម័យ ដូចជាយើងដែលស្វែងរកសេរីភាព ទោះបីមានអំពើហឹង្សា និងចលាចលក៏ដោយ ក៏ភាពរហ័សរហួនរបស់គ្រូខាងវិញ្ញាណ និងសន្តិភាពដ៏អស្ចារ្យដែលបានធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តាម “ស្មារតីសេរីភាព” ស្មារតីពិត សន្ដ ហ្វ្រង់ស៊ីស ដឺសាល គឺជាសាក្សីគំរូនៃមនុស្សជាតិគ្រីស្ទាន។ ជាមួយនឹងក្បាច់ដែលធ្លាប់ស្គាល់គាត់ និងពាក្យដែលមានឥទ្ធិពលលើកំណាព្យគាត់រំលឹកយើងថាមនុស្សជាតិបានទន្ទឹងរង់ចាំព្រះ ហើយថាមានតែរូបគាត់ទេដែលអាចរកឃើញសេចក្តីអំណរពិតនិងការបំពេញបានពេញលេញបំផុត។

Fr Ángel Fernández Artime, SDB

Rector Major

Rome, 22  July 2021