ប្រទេសអ៊ីតាលី – សាកលវិទ្យាធិការ៖ “បេសកកម្មរបស់សាឡេស៊ានគឺតែងតែឈរក្បែរក្មេង” ។

(ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានសាឡេស៊ាន – ទីក្រុងទូរិន) – នៅថ្ងៃទី ០៨ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៨៤១ លោកឪពុក យ៉ូហាន បូស្កូ ស្ថាបនិកនៃក្រុមជំនុំសាឡេស៊ាន បានសម្ពោធ “ការនិយាយ” ដែលឧទ្ទិសដល់ សាំង ហ្វ្រង់ស៊ីស ដឺ សាល នៅជាយក្រុងទូរីន។ វាគឺជាស្នូលនៃអ្វីដែលបានក្លាយទៅជា “បន្ទាយ” នៃ វ៉ាលដុកកូ ។ កន្លែងដែល “អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានចាប់ផ្តើម” ។ នៅទីនេះ អ្នកសារព័ត៌មានមួយក្រុមមានគ្នា ៣០ នាក់ដែលទទួលស្គាល់ដោយការិយាល័យសារព័ត៌មានវ៉ាទីកង់ និងសារព័ត៌មានបរទេសអ៊ីតាលី បានចំណាយពេលចុងសប្តាហ៍នៃថ្ងៃទី១៦-១៨ ខែធ្នូ ទស្សនាកន្លែងកណ្តាលដែលសន្ដយ៉ូហាន បូស្កូ ធ្វើការ។ ក្រុមនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយលោកឪពុក យ៉ូសែប កូស្តា លេខាធិការសាកលវិទ្យាធិការ លោកឪពុក អ៊ែនហេល ហ្វាណាន់ដេស អទីមេ និងជាសហអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់ក្រុមជំនុំ។
ក្នុងឱកាសនេះ សាកលវិទ្យាធិការរងត្រូវបានសម្ភាសដោយ “អ្នកបរិសុទ្ធ” ដោយរំលឹកពីរបៀប “បេសកកម្មរបស់សាឡេស៊ាន គឺតែងតែឈរក្បែរយុវជន” ។ 

ខាងក្រោមនេះគឺជាអត្ថបទពេញលេញនៃកិច្ចសម្ភាសន៍។ “ក្នុងរយៈពេលជិតប្រាំបួនឆ្នាំ ដែលភាគច្រើនត្រូវបានចំណាយពេលធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក បេសកកម្មទស្សនា”លោកឪពុក អ៊ែនហេល ហ្វាណាន់ដេស អទីមេ បានចាប់ផ្តើមថា “ខ្ញុំអាចប៉ះដោយដៃរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់នូវអំពើល្អដ៏ធំធេងដែលក្រុមជំនុំរបស់យើងធ្វើ រួមជាមួយនឹងសាសនាចក្រទាំងមូល និងមនុស្សជាច្រើនដែលមានសុច្ឆន្ទៈ។ ក្រុមជំនុំដែលអាចសម្លឹងទៅអនាគតដោយក្តីសង្ឃឹម»។ យ៉ូសែប កូស្តា។

 ទិន្នន័យខ្លះលួងលោមគាត់។ បច្ចុប្បន្ននេះមាន សាឡេស៊ាន ដប់បួនពាន់នាក់នៃដុនបូស្កូ ដែលមានវត្តមាននៅក្នុង ១៣៤ ប្រទេស ដែលនឹងឆាប់ក្លាយជា ១៣៦។ រវាង ៤៤០ និង ៤៦០ ទើបចាប់ផ្តើមអាជីពដំបូងរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាមួយនឹងសមាមាត្រ “ល្អណាស់” នៃយុវជនម្នាក់ក្នុងការបង្កើតសម្រាប់រាល់ ៤.២ សាឡេស៊ាន ។ លោកឪពុក អទីមេ និយាយអំពីវត្តមានរបស់ក្រុមជំនុំនៅអ៊ុយក្រែន ទាំងសហគមន៍កាតូលិកឡាតាំង និងក្រិច។ នៅក្នុងឆ្នាំនៃសង្រ្គាមនេះ គាត់និយាយថា “អ្នកតំណាងរបស់យើងនៅអ៊ុយក្រែនគឺក្លាហានណាស់ ពួកគេខ្លះតែងតែនៅជួរមុខ និងនៅជួរមុខ នាំយកថ្នាំ និងជំនួយ។ យើងមិនបានបាត់បង់សាឡេស៊ានណាមួយទេ ប៉ុន្តែការពិតគឺសាហាវណាស់។ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ខ្ញុំអាចមើលរូបថតនៃសមរភូមិជួរមុខនៃសង្រ្គាម៖ ខ្ញុំមិនអាចស្រមៃមើលថាតើនៅក្នុងសតវត្សទី ២១ នេះ អាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សច្រើនប៉ុណ្ណានោះទេ»។

សាកលវិទ្យាធិការក៏បានលើកឡើងផងដែរអំពីវត្តមានដោយសម្ងាត់នៅក្នុងប្រទេសចិនដីគោកដែលជាកន្លែងដែលមាន “សាឡេស៊ាន” មួយចំនួនដែលគេស្គាល់ថាជាអាជ្ញាធរដែលអនុវត្តសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។ “ឧទាហរណ៍” គាត់បញ្ជាក់ “យើងមានជនជាតិអ៊ីតាលីម្នាក់ដែលបានធ្វើការជាមួយមនុស្សឃ្លង់អស់ជាច្រើនឆ្នាំ និងជាសាស្រ្តាចារ្យដ៏ល្អនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណដែលរស់នៅក្នុងបរិវេណសាកលវិទ្យាល័យ”។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចប្រជុំនេះ ក៏មានពេលវេលាសម្រាប់ប្រធានបទរសើបជាពិសេស ដូចជាបាតុភូតដ៏សោកសៅនៃការរំលោភបំពានលើកុមារ។ លោកឪពុក អទីមេ គឺច្បាស់និងមុតស្រួច៖ “សម្រាប់ពួកយើងដែលបានសន្យាជាមួយព្រះ និងជាសាធារណៈថានឹងលះបង់ជីវិតរបស់យើងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់កុមារ សូម្បីតែករណីនៃការរំលោភបំពានមួយគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ដូចដែលយើងសាឡេស៊ាន មានការព្រួយបារម្ភករណីណាមួយដែលកើតឡើងចំពោះយើងយើងមិន កុំឲ្យវាដេក៖ យើងមានការជំនុំជម្រះភ្លាមៗនៅកន្លែងដែលវាកើតឡើងដើម្បីបញ្ជាក់។ បន្ទាប់មកយើងបង្ហាញករណីនេះទៅអាជ្ញាធរក្នុងទីក្រុងរ៉ូម»។ ថ្លែងបែបនេះ លោកសាកលវិទ្យាធិការបន្ថែមថា សំខាន់ធានាយុត្តិធម៌ជូនជនរងគ្រោះ ប៉ុន្តែបើជនស្លូតត្រង់បោះគាត់ជាសាធារណៈ គឺអយុត្តិធម៌ណាស់ ព្រោះកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់នឹងមិនដូចពីមុនទេ យើងជឿអញ្ចឹង។ ច្រើនក្នុងយុត្តិធម៌ស្ដារ៖ អ្នកត្រូវតែជួបជនរងគ្រោះ មើលពីតម្រូវការរបស់ពួកគេ និងអ្វីដែលជាការទាមទារយុត្តិធម៌របស់ពួកគេ»។

នៅពេលសួរអំពីអ្វីដែល សម្ដេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស កំណត់ថាជា “អាណានិគមមនោគមវិជ្ជា” និងបញ្ហានៃ “យេនឌ័រ” សាកលវិទ្យាធិការនៃសាឡេស៊ាន បានរំលឹកថា “អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការគោរពចំពោះបុគ្គលម្នាក់។ បុគ្គលនោះគឺជាការពិតដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតដែលយើងមាន៖ សាសនាចក្រត្រូវតែមានសមត្ថភាពនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា ការស្តាប់ ការស្វាគមន៍ ការយោគយល់ ដែលមិនមែនមានន័យថាការប្រសិទ្ធពរ ឬរាប់ជាសុចរិតគ្រប់យ៉ាងនោះទេ ។

ទាក់ទងនឹងសំណួរថា តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបញ្ជូនជំនឿទៅកាន់យុវជនជំនាន់ក្រោយលោកឪពុក អ៊ែនហេល ហ្វាណាន់ដេស អទីមេ សង្កេតឃើញថា “បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យកាលរបស់ដុន បូស្កូ អ្វីៗបានផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ គ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទេ”។ ដូច្នេះសូម្បីតែនៅក្នុងសង្គមខុសគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៩ “មជ្ឈមណ្ឌលរបស់យើងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ: ជំនឿរស់នៅដោយតម្លាភាពជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះដែលជាការពិតណាស់ផ្លាស់ប្តូរពីការពិតទៅការពិត” ។ ផ្ទុយទៅវិញ បើគ្មានការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងលទ្ធិសាសនាទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិតដូចជាប្រទេសមូស្លីម និងហិណ្ឌូ ប៉ុន្តែដោយមិនបោះបង់ការស្នើសុំទីបន្ទាល់អំពីជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ។

លោកបានកត់សម្គាល់ថា “រឿងសំខាន់គឺយើងមិនខ្មាស់អៀនក្នុងការធ្វើសំណើ។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់ៗ តាមសេរីភាព និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ជ្រើសរើស។ នៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើង វាផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភាពសុខសាន្តនៃចិត្តយ៉ាងខ្លាំង” ។ ទីបំផុតលោកឪពុក អ៊ែនហេល ហ្វាណាន់ដេស អទីមេ សង្កត់ធ្ងន់ថាការងាររបស់សាឡេស៊ាន កើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងមណ្ឌលបុរាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងវិធីផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការពិត។ ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលយុវជន និងសាលារៀន ជាមួយនឹងផ្ទះសម្រាប់កុមារតាមចិញ្ចើមផ្លូវ និងក្មេងស្រីដែលកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវភេទ នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកចំនួន ២៨០០ ដែលប្រគល់ឱ្យក្រុមជំនុំ នៅក្នុងស្ថាប័នសាកលវិទ្យាល័យចំនួន ៩២ ។ ហើយគាត់ក៏ចង់បញ្ជាក់ផងដែរ នៅក្នុងជំរុំជនភៀសខ្លួន ដូចជានៅ កាកូម៉ា ក្នុងប្រទេសកាន់យ៉ា, ប៉ាឡាបែក ក្នុងប្រទេសអ៊ុយហ្គាន់ដា និង ជូបា នៅស៊ូដង់ខាងត្បូង៖ “យើងធ្វើការសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់យុវជន ដូច្នេះពួកគេមិននៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែរៀន។ ពាណិជ្ជកម្ម ហើយឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ពួកគេអាចចាកចេញពីជំរំទាំងនោះ»។

ប្រភព៖ Avvenire