ការបំប្លែងអេកូឡូស៊ី៖ សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស និងព្រះសង្ឃកម្ពុជា

បុរីវ៉ាទីកង់ – សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស បានទទួលគណៈកម្មាការព្រះសង្ឃកម្ពុជាកាលពីថ្ងៃ ទី១៩ ខែមករា ឆ្នាំ២០២៣ នៅបុរីវ៉ាទីកង់ ក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយដែលមានការចូលរួមផងដែរ ដោយលោកអភិបាល អូលីវីយេ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកភ្នំពេញ។ ជំនួបរវាងមេដឹកនាំសាសនាខ្ពស់បំផុតនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនានៃព្រះរាជាណាចក្រអាស៊ីអាគ្នេយ៍មានចំណងជើងថា ការបំប្លែងអេកូឡូស៊ីដោយសារព័ត៌មានវ៉ាទីកង់។

សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស បានមានប្រសាសន៍ថា “ខ្ញុំសូមស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅចំពោះគណៈប្រតិភូរបស់អ្នក មិត្តសម្លាញ់ពុទ្ធសាសនិកជន ក៏ដូចជាតំណាងសង្គមស៊ីវិលមកពីប្រទេសកម្ពុជា និងចំពោះលោកអភិបាល អូលីវីយេ ព្រះភូមិភាគភ្នំពេញ ”សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស មានប្រសាសន៍ថា“ ខ្ញុំដឹងគុណ។ សម្រាប់ដំណើរទស្សនកិច្ចលើកនេះ ដែលស្វែងរកការពង្រឹងចំណងមិត្តភាពយូរអង្វែងរបស់អ្នកក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំសាសនាដែលកំពុងធ្វើការដើម្បីបង្កើនកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរសាសនា ដែលជាធាតុសំខាន់នៃសង្គមដែលអាចឱ្យមនុស្សរស់នៅដោយសន្តិភាពជាបងប្អូនបង្កើត ការផ្សះផ្សារវាងខ្លួនពួកគេ និងបរិស្ថានដែលពួកគេរស់នៅ។

សម្តេច ប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស បានគូសបញ្ជាក់ពីការគំរាមកំហែងដែលភពផែនដីរបស់យើង និងគ្រួសារមនុស្សរបស់យើងកំពុងប្រឈមមុខ ហើយបានសរសើរព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនានៃប្រទេសកម្ពុជាសម្រាប់ “ការជ្រើសរើសការសន្ទនាអេកូឡូស៊ី” ជាមធ្យោបាយដ៏សមរម្យមួយដើម្បីការពារផ្ទះរួមរបស់យើង នោះគឺជាវិធីដើម្បីសំដៅទៅលើភពផែនដី ដែលជាកន្លែងដែលមាន មនុស្សជាតិទាំងអស់រស់នៅហួសព្រំដែន។ សម្តេចប៉ាបបានកត់សម្គាល់ថា “ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយជំនឿសាសនា និងប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក អ្នកអាចផ្តល់ជូនប្រទេសដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អ្នកនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការព្យាបាលសង្គម និងការកសាងសេដ្ឋកិច្ចឡើងវិញ” ។

គាត់បាននិយាយថា “ការសន្ទនាបង្ហាញពីភាពសម្បូរបែបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលប្រពៃណីសាសនារបស់យើងផ្តល់ជូនក្នុងការទ្រទ្រង់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដាំដុះទំនួលខុសត្រូវអេកូឡូស៊ី” ។ សម្តេចប៉ាបបានកត់សម្គាល់នូវគោលការណ៍ដែលព្រះពុទ្ធបានបន្សល់ទុកជាមរតកដល់សិស្សរបស់ព្រះអង្គ (Pratimoksa) រួមទាំងការប្រតិបត្តិនៃមេត្តាដែលមិនប៉ះពាល់ដល់ការរស់នៅ (cf. Metta Sutta sn 1.8) និងការរស់នៅបែបសាមញ្ញ ពុទ្ធសាសនិកអាចសម្រេចបាន។ ការការពារដោយមេត្តាចំពោះសត្វទាំងអស់ រួមទាំងផែនដី ទីជម្រករបស់វា»។ ចំពោះពួកគ្រិស្តសាសនិក អ្នកដឹកនាំសាសនាបានកត់សម្គាល់ថា “សម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេ គ្រិស្តបរិស័ទ “បំពេញនូវទំនួលខុសត្រូវផ្នែកបរិស្ថានរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលពួកគេជាអ្នកបម្រើដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត ពួកគេការពារការបង្កើត កិច្ចការដែលព្រះបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ “ដើម្បីដាំដុះ និងរក្សា” (លោកុប្បត្តិ 2:15; cf. Laudato Si’, 95; 217)។

ប្រទេសកម្ពុជាភាគច្រើនជាប្រទេសកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងលទ្ធិថេរវាទ ទោះបីជាវារួមបញ្ចូលធាតុបុរាណនៃសាសនាព្រាហ្មណ៍មកពីសម័យឥណ្ឌានីយកម្មក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជាតិកម្ពុជាក្នុងអំឡុងសតវត្សមុនគ។ សត្វពាហនៈភាគច្រើនជាសត្វពាហនៈក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រៃភ្លៀងនៃត្រូពិច។ សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស ដែលបានជ្រើសរើសនាមអ្នកឧបត្ថម្ភផ្នែកបរិស្ថាន និងសាសនាកាតូលិក លោក សន្ដ ហ្រ្វង់ស៊ីស អាស៊ីស៊ី បាននាំយកសារនៃឯកភាព សន្តិភាព និងការសន្ទនាជាមួយមេដឹកនាំសាសនាជាច្រើនមកពីជុំវិញពិភពលោក។ នៅក្នុង encyclic Laudation si (លើការថែទាំផ្ទះរួមរបស់យើង, ២៤ ឧសភា២០១៥) សម្ដេចប៉ាប ហ្រ្វង់ស៊ីស បានអំពាវនាវដល់មនុស្សជាតិឱ្យធានានូវសកម្មភាពជាសកលដើម្បីការពារភពផែនដីរបស់យើង រួមទាំងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពក្រីក្រ ជម្លោះ និងការសន្ទនាយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីរបៀបរស់នៅរបស់យើងដែល កំពុងប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថានពិភពលោក។

ស្មារតីរបស់ ឡូដាតូស៊ី មិនឆ្ងាយពីគោលការណ៍នៃព្រះពុទ្ធសាសនាទេ។ ដូចព្រះសង្ឃវៀតណាម ទិច ញាត់ ហាញ បាននិយាយថា៖ “ពុទ្ធសាសនិកជឿថា ការពិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សជាតិ សង្គម និងធម្មជាតិនឹងបង្ហាញខ្លួនយើងកាន់តែច្រើនឡើង នៅពេលដែលយើងងើបឡើងវិញជាបណ្តើរៗ នៅពេលដែលយើងឈប់កាន់ទុក្ខដោយការថប់បារម្ភ ការភ័យខ្លាច។ និងការបែកខ្ញែកនៃចិត្ត។ ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងបី សង្គម និងធម្មជាតិគឺជាយើងដែលចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីឲ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ យើងត្រូវតែងើបខ្លួនឯងឡើងវិញ នោះត្រូវតែមានភាពពេញលេញ។ ដោយហេតុថានេះតម្រូវឱ្យមានប្រភេទនៃបរិយាកាសអំណោយផលដល់ការព្យាបាលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្វែងរកប្រភេទនៃរបៀបរស់នៅដែលមិនមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមនុស្សជាតិ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថាន និងការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងគឺចាំបាច់ទាំងពីរ។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាវាលំបាកប៉ុណ្ណាក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាស ប្រសិនបើបុគ្គលខ្លួនឯងមិនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃលំនឹងនោះ»។ (សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនាស្តីពីបរិស្ថាន។ )