ថ្ងៃទី ១២ ខែតុលាឆ្នាំ ២០២០

តើអ្នកអាចចែករំលែកអំពីកំណើត និងការរីកចម្រើននៃវិជ្ជាជីវៈផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់អ្នកបានទេ?

ខ្ញុំឃើញការចាប់កំណើត និងការរីកចម្រើននៃ ជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ខ្ញុំក្នុងកត្តាបីយ៉ាងគឺ ការស្វែងរកភាពខាងវិញ្ញាណ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្មេងប្រុសកាយរិទ្ធ និងអាជីពរបស់ខ្ញុំ ក្នុងការទំនាក់ទំនងសង្គម និងសារព័ត៌មាន។

ការស្វែងរកភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ។ ឪពុកខ្ញុំជាគ្រូបង្រៀនទស្សនវិជ្ជា ហើយម្ដាយខ្ញុំជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមានជំនឿមុតមាំណាស់។ ទោះបីយើងជាគ្រួសារក្រីក្រក៏ដោយតែងតែមានសៀវភៅជុំវិញផ្ទះ។ ពេលខ្ញុំនៅវ័យជំទង់ ខ្ញុំបានអានច្រើនអំពីទស្សនវិជ្ជា ទ្រឹស្ដី និងប្រពៃណីផ្សេងៗគ្នា។ ជីឌូគ្រីស្នាម៉ាត់ទី ប្រហែលជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់ដែលបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ជីវិតខ្ញុំ។ វាបានធ្វើឱ្យយុវវ័យខ្ញុំមានក្តីសុបិនចង់ស្គាល់ប្រជាជនមកពីទឹកដី និងទ្វីបផ្សេងៗទៀត។

ក្នុងនាមជាកាយរិទ្ធ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលបានប្តេជ្ញាចិត្ត ខ្ញុំបានអានរឿងរ៉ាវរបស់ បាដិន ផាវែល ដែលជាស្ថាបនិកចលនាកាយរិទ្ធ ដែលជាដំណើរផ្សងព្រេងរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងអាហ្វ្រិក បានរីកចម្រើនជាមួយនឹងរូបភាពនៃមន្តស្នេហ៍របស់ឧត្តមសេនីយ៍អង់គ្លេស ដែលបានបើកខ្លួនឯងទៅកាន់ក្មេងប្រុសគ្រប់ពេល។ ជាមួយគាត់យើងជាអ្នកបង្ហាត់បង្ហាញផ្ទះ និងឥណ្ឌា។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានទៅសាកលវិទ្យាល័យដើម្បីសិក្សាផ្នែកទំនាក់ទំនងសង្គម និងសារព័ត៌មាន ហើយខ្ញុំស្គាល់ដុនបូស្កូ។ គាត់បានបំពេញនូវរាល់បទពិសោធន៍ និងក្តីសុបិន្តទាំងនោះក្នុងការផ្តល់ជូននូវបេសកកម្មដែលព្រះជាម្ចាស់អាចត្រូវការខ្ញុំ និងចំណូលចិត្តទី ១ របស់ខ្ញុំគឺ តែងតែមាននៅអាស៊ី។

តើអ្នកនាំយកអ្វី ពីកូឡុំប៊ីកំណើតរបស់អ្នក? ទៅទឹកដីបេសកកម្មអាស៊ី?

ខ្ញុំតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងស្មារតីអាស៊ី ហើយវាកើតចេញពីការពិតដែល យើងជាអាមេរិកឡាទីន មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយដូនតាអាស៊ី ។ ពួកយើងភាគច្រើនជាកូនចៅមកពីបុព្វបុរសរបស់អាមេរិកខាងជើង និងខាងត្បូង។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ច្រក Bering Strait រវាង ៤០ ពាន់ ទៅ ២០០០០ឆ្នាំមុន ហើយមានប្រជាជននៅអឌ្ឍគោលខាងលិចទាំងមូល។ ប្រជាជនបឋមទាំងនោះ នៅទ្វីបអាមេរិក ភាគច្រើនមកពីតំបន់កណ្តាលស៊ីបេរី និងអាស៊ីបូព៌ា។ គឺបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេង ការពិតដែលថាជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់ខ្ញុំបានដើរតាមផ្លូវ iced ដើម្បីស្វែងរកពិភពលោកថ្មី និងដាំមនុស្សជាតិថ្មីនៅទីនោះ។ ពេល លោកឪពុក លូកាណូ អូដូរីកូ បានសួរខ្ញុំពីកន្លែងដែលខ្ញុំចង់ទៅ ។ ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថា ស៊ីបេរី ហើយខ្ញុំគិតថាវារក្សាអ្វីមួយពីខ្ញុំ ជាអាមេរិកឡាទីន។

ស្មារតីនៃកម្មសិទ្ធិនោះ ខ្ញុំគិតថាវាគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំបានយកមកជាមួយខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងប្រជាជនអាស៊ី ហើយខ្ញុំព្យាយាមស្វែងរកដានទាំងនោះដែលចូលរួមជាមួយយើង។ សូម្បីតែរឿងល្ខោន វប្បធម៌ វិធីនៃការគិតរវាងតំបន់ជាច្រើនដូចជា អាមេរិកខាងត្បូង និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នៅពេលអ្នកទៅទស្សនាប្រាសាទអង្គរនៃប្រទេសកម្ពុជា អ្នកគិតភ្លាមអំពីប្រាសាទ ម៉ាយ៉ានៃប្រទេសម៉ិកស៊ិក និងអាមេរិកកណ្តាល។

ប្រទេសកូឡុំប៊ីរបស់អ្នក ភាគច្រើនជាកាតូលិក។ តើវាមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណាសម្រាប់បេសកកម្មរបស់អ្នក នៅក្នុងប្រទេសមួយដូចជា ប្រទេសកម្ពុជាដែលភាគច្រើនជាព្រះពុទ្ធសាសនា?

 សាសនាកាតូលិកនៅ កូឡុំប៊ី និងអាមេរិកឡាទីន សំបូរទៅដោយការបញ្ចេញមតិ សាលារៀនគោលលទ្ធិ លទ្ធិទេវវិទ្យា មកពីតំបន់ក្រីក្រនៃ មេឌែលលីន ហើយរីកដុះដាលនៅវិហារ ខាមេល ដាក់ខ្ញុំនៅចំពោះមុខទ្រឹស្ដីរំដោះ ក្នុងកំឡុងទសវត្ស ១៩៧០ និង ១៩៨០ ។ ក្នុងអំឡុងពេលបុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាប ប៉ូលទី២ បានទទួលការកែតម្រូវជាច្រើន ប៉ុន្តែស្មារតីនៃទេវសាស្រ្តដែលជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយប្រជាជនក្នុងចំណោមប្រជាជនក្រីក្រតែងតែមាននៅក្នុងចិត្តខ្ញុំជានិច្ច។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានមកដល់ប្រទេសកម្ពុជាក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៩ ខ្ញុំបានឃើញភាពក្រីក្រ និងភាពកក់ក្តៅជាច្រើនក្នុងវ័យជំទង់របស់ខ្ញុំ សកម្មភាពទាំងអស់ដែលពេញចិត្តនឹងអ្នកក្រីក្របំផុតដែលបានផ្សព្វផ្សាយដល់ការបាត់បង់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ វាត្រូវបានបំភ្លឺនៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក អ្វីដែលខ្ញុំបាននាំមកពីពិភពកាតូលិកអាមេរិកឡាទីនរបស់ខ្ញុំ មកក្នុងសង្គមព្រះពុទ្ធសាសនានេះគឺថា ព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់មនុស្សក្រីក្រខ្លាំងណាស់ ហើយបានលះបង់ជីវិតរបស់គេសម្រាប់ពួកគេដោយមិនគិតពីសាសនាពូជសាសន៍ ភាសា ឬគំនិតឡើយ។ ស្រឡាញ់អ្នកក្រ និងព្រះយេស៊ូវដល់ដំណក់ឈាមចុងក្រោយនៃដួងចិត្ត។

តើអ្នកបានរៀនអ្វីខ្លះពីប្រជាជនកម្ពុជា និងជាពិសេសពីយុវវ័យ?

ប្រជាជនកម្ពុជាសាមញ្ញណាស់។ ពួកគេរស់នៅយ៉ាងពេញលេញ ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ពួកគេទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាង ជាពិសេស ប្រសិនបើពួកគេមានអារម្មណ៍នៅក្នុងសហគមន៍ជាមួយអ្នកដទៃ។ នៅទីនេះអ្នករកឃើញថា តើជីវិតលោកខាងលិចមានភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងដូចម្តេច ដែលមានលក្ខខណ្ឌភាពពឹងផ្អែក និងអ្វីៗទាំងអស់។ ប្រជាជនកម្ពុជាមិនដែលប្រញាប់ឡើយ។ ពួកគេជាអ្នកជំនាញក្នុងការវាងវៃការធ្វើសមាធិ ពួកគេធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយពេលវេលា ពួកគេដឹងពីរបៀបរង់ចាំ។ ឥរិយាបថនេះ ខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងប្រជាជនកម្ពុជាភាគច្រើន។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំឃើញមានប្រជាជនកម្ពុជាមួយចំនួនព្យាយាមធ្វើដូច លោក វេសស្ទើន ហើយភ្លាមៗនោះ អ្នកនឹងដឹងថាពួកគេខ្វះភាពត្រឹមត្រូវ។ ប្រជាជនលោកខាងលិចជាច្រើនមកប្រទេសកម្ពុជា ដើម្បីទទួលការព្យាបាលបែបនោះ ដើម្បីជាសះស្បើយពីភាពតានតឹង និងសម្រាក ពីព្រោះប្រជាជនទាំងនេះមានសន្តិភាពពេញលេញ។

អំពីវ័យក្មេង ចាប់តាំងពីខ្ញុំបានមកដល់ 21 ឆ្នាំមក ហើយដល់ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានឃើញការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន។ ខ្ញុំអាចរៀបរាប់អំពីចំណាប់អារម្មណ៍ និងការព្រួយបារម្ភរបស់យុវជនកម្ពុជា ដែលបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សចុងក្រោយនេះ។ ពេលខ្ញុំមកដល់ ពួកគេប្រញាប់រស់រានមានជីវិត។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំឃើញថាប្រញាប់ទៅរកប្រាក់ដោយមិនគិតថ្លៃ ហើយវាធ្វើអោយខ្ញុំព្រួយបារម្ភ។ ប៉ុន្តែយុវជនកម្ពុជា ដែលមានដួងចិត្តដ៏សាមញ្ញនោះឆ្លាតណាស់។ ពួកគេអាចរៀនភាសាបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ពួកគេជាអ្នកសង្កេតការណ៍ដ៏ល្អនៃវប្បធម៌ ប្រពៃណី ពួកគេយល់ពីនិមិត្តសញ្ញាហើយពួកគេកំពុងសង្កេតមើលពិភពលោកដោយយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ នៅពេលខ្ញុំមកជាលើកដំបូង កូឡុំប៊ី គឺជាអ្វីដែលពួកគេមិនស្គាល់។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេមានព័ត៌មានច្រើនហើយវាល្អ។ ខ្ញុំគិតថា ខ្ញុំបានរៀនសូត្រពីប្រជាជនកម្ពុជា ពីភាពសាមញ្ញការសង្កេត និងការកោតសរសើរសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ការចូលរួមចំណែកជាក់លាក់របស់អ្នកចំពោះបេសកកម្មរបស់សាឡេស៊ាន គឺអំពីទំនាក់ទំនងសង្គម?

មុនពេលចូលរួមក្នុងក្រុមជំនុំសាឡេស៊ាន ខ្ញុំបានបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកទំនាក់ទំនងសង្គម និងសារព័ត៌មាន។ នៅក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានដឹកនាំទស្សនាវដ្តីមួយ ដែលគេស្គាល់ថា Primavere Mundo Joven នៃបងប្អូនស្រីសាឡេស៊ាន នៅ មីឌែលលីន។ វាជាវេទិកាដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំស្គាល់ដុនបូស្កូ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំត្រូវបានទាក់ទាញដល់ បូជាចារ្យជនជាតិអ៊ីតាលីនេះដែលបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដល់យុវវ័យ។ ជាការបន្ថែមដ៏អស្ចារ្យ លោក សន្ដ ហ្វ្រង់ស៊ីស ដឺសាល គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់អ្នកកាសែតកាតូលិក។ វាដូចជាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់សម្រាប់ខ្ញុំ។

ក្នុងឆ្នាំ ២០០៧ ខ្ញុំបានប្រគល់ជូនប្រតិភូកម្ពុជា (នៅពេលនោះមិនទាន់ជាប្រតិភូ) សំណើរបើកសាលាទំនាក់ទំនងសង្គម នៅដុនបូស្កូក្រុងព្រះសីហនុ។ លោកឪពុក ចន វីសឺរ ដែលជាសាកលវិទ្យាធិការ ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយគំនិតនេះ ហើយគាត់បានគាំទ្រខ្ញុំ ដោយការលះបង់ទាំងអស់។ វាបានក្លាយជាបេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ៖ ខ្ញុំមានយុវជនជនបទសិក្សាផ្នែកទំនាក់ទំនងសង្គម និងសារព័ត៌មាន ហើយវាជាការចាប់ផ្តើមនៃការផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យមួយ។

ក្តីសុបិន្តរបស់ខ្ញុំ គឺចង់ទាក់ទាញយុវជនអោយមានជំនឿសាសនាកាតូលិកកាន់តែច្រើន និងជំរុញអោយមានអាជីពជាជនជាតិសាឡេស៊ាននៅកម្ពុជាអោយកាន់តែច្រើនថែមទៀត។ ខ្ញុំពិតជារីករាយក្នុងការចែករំលែកគំរោងរបស់សាឡេស៊ានទៅអោយពុទ្ធសាសនា មូស្លីម និងសាសនាធម្មជាតិ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា វាសំខាន់ផងដែរ ក្នុងការអោយក្រុមយុវជនចូលរួមជាមួយព្រះអម្ចាស់។ វាត្រូវការពេលវេលា ប៉ុន្តែយើងដាក់សេចក្តីជំនឿទាំងអស់របស់យើងទៅលើព្រះអម្ចាស់ ដែលនៅទីបំផុត គឺជាអ្នកដែលហៅអ្នកឱ្យដើរតាមគាត់។

ខ្ញុំចង់ផលិតអក្សរសិល្ប៍សាឡេស៊ានបន្ថែមទៀតជាភាសាខ្មែរ។ ដូចគ្នាសម្រាប់វីដេអូ និងសម្ភារៈជាច្រើនទៀត។ ឥឡូវនេះយើងកំពុងធ្វើការជាមួយ (ទស្សនាវដ្ដី) ព្រឹត្តិប័ត្រ សាឡេស៊ាន ខេមបូឌា ។ យើងកំពុងផលិតខ្សែភាពយន្តមួយ គឺជីវិតរបស់ដុនបូស្កូ ដែលមិនត្រឹមតែជាភាសារខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយប្រជាជនកម្ពុជា និងបរិបទកម្ពុជាផងដែរ។

គណៈប្រតិភូកម្ពុជាស្ថិតក្នុងចំណោមប្រទេសដែលមានវ័យក្មេងជាងគេនៅសាឡេស៊ានពិភពលោក?

ត្រូវហើយប្រទេសកម្ពុជា គឺជាហ្គីតាដែលត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រំដែនពិតនៃព្រះវិហារកាតូលិក។ វាមិនត្រឹមតែជាសាឡេស៊ានប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រះវិហារកាតូលិកកម្ពុជាមានទំហំតូចណាស់។ ពេលខ្លះយើងធ្វើការជាមួយក្រុមជំនុំកាតូលិកផ្សេងទៀត និងលោកអភិបាលព្រះសហគមន៍របស់ពួកយើង ជាសមាជិកគ្រួសារសាសនាដូចគ្នា។ វាជាអ្វីដែលបេសកកម្ម និងផ្សព្វផ្សាយចង់និយាយអំពី។ យើងមិនធ្វើការនៅទីនេះជាមួយពួកកាតូលិកទេ ពីព្រោះពួកគេតិចតួចណាស់។ និស្សិតរបស់ខ្ញុំភាគច្រើនជាពុទ្ធសាសនិក ជនខ្លះជាម៉ូស្លីម អ្នកខ្លះជាសាសនាធម្មជាតិ។ នៅក្នុងបរិបទនេះ ពន្លឺរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវតែភ្លឺជានិច្ច។ ក្នុងសម័យខ្មែរក្រហម (១៩៧៥-១៩៧៩) គ្រប់សាសនាទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកខ្លះ បានរក្សាជំនឿរបស់ពួកគេដោយសម្ងាត់ហើយអធិស្ឋាននៅវាលស្រែ។ យើងរស់នៅទីនេះ ដើម្បីស្តាប់សក្ខីកម្មទាំងនោះ។ យើងមានព្រះវិហារមួយរស់នៅក្នុងភាពសាមញ្ញការធ្វើសមាធិការគិតពិចារណាដោយមិនចាំបាច់ស្នើសុំពីរដ្ឋាភិបាលពីពិភពលោក … យើងសុំអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីព្រះអម្ចាស់ដែលស្ថិតនៅក្នុងចំណោមយើងដោយស្ងាត់ស្ងៀមហើយនាំយើងទៅផែនការរបស់គាត់។

បញ្ហាប្រឈម និងឱកាសរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ដើម្បីបំភ្លឺដល់ សាឡេស៊ានបូស្កូ វ័យក្មេងដែលកំពុងពិចារណាលើអាជីពជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា – មនុស្ស – សម្រាប់ជីវិត?

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងពិចារណាធ្វើជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា អ្នកត្រូវតែដឹងថា វាដូចជាមុខរបរមួយនៅក្នុងអាជីពសាសនារបស់អ្នក។ នៅពេលអ្នកនៅក្មេង អ្នកផ្សព្វផ្សាយវិជ្ជាជីវៈណែនាំអ្នកថា នៅពេលអ្នកចូលក្នុងជីវិតសាសនាអ្នកត្រូវតែបោះបង់ចោលគ្រួសារ និងពិភពលោក ហើយចាប់យកព្រះយេស៊ូវយ៉ាងពេញលេញ។ មនុស្សជាច្រើនធ្វើដូច្នេះដោយអំណរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នកជាមនុស្សដែលមានជំនឿសាសនា ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវសុំឱ្យអ្នកទៅហ្គីតាអាដូស បន្ទាប់មក គាត់កំពុងស្នើសុំឱ្យអ្នកបោះបង់ចោលនូវរឿងជាច្រើនទៀត: ដំបូងអ្នកត្រូវចាកចេញពីប្រទេសរបស់អ្នក វារួមបញ្ចូលទាំងភាសាវប្បធម៌ទំនៀមទម្លាប់ និងរបៀបនៃការគិតរបស់អ្នក។
ទី២ អ្នកត្រូវទៅកន្លែងដែលអ្នកមិនស្គាល់ជាមួយមនុស្សចំលែក ភាសាពិបាក ទំនៀមទម្លាប់ សាសនាដទៃទៀត។

 មនុស្សជាច្រើនបានងាកចេញពីការអញ្ជើញជាលើកទីពីរ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាបាទ / ចាស ចំពោះព្រះអម្ចាស់ក្នុងការហៅលើកដំបូងអ្នកត្រូវតែត្រៀមខ្លួននិយាយថាត្រូវទៅការហៅជាលើកទីពីរ ឬដើម្បីធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នក។

បន្ទាប់មក ការទៅរកបេសកកម្ម និងជីវិត គឺជាអាជីពដែលជាការអំពាវនាវពីព្រះអម្ចាស់។ វាមិនមែនមកពីការស្រមើស្រមៃ ឬគំនិតផ្សងព្រេងទេ។ វាមកពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកចំពោះព្រះយេស៊ូវ។ អិនប៊ីហ្វ។ អាល់បេរ៉ូ (ជាភាសាខ្មែរ៖ សំណាង) បច្ចុប្បន្នជាសមាជិកនៃសហគមន៍ក្រុងព្រះសីហនុ – សហគមន៍កែបអេសប៊ីប៊ីមានទីលំនៅដុនបូស្កូកែបនិងប្រតិភូទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងគណៈប្រតិភូកម្ពុជា (http://donboscokhmer.org: គេហទំព័រទាំងភាសាអង់គ្លេសនិងភាសាខ្មែរ) ។ ទើបតែប៉ុន្មានថ្ងៃមុននេះគាត់បានប្រារព្ធខួបកំណើតគម្រប់ ៥០ ឆ្នាំរបស់គាត់! យើងសូមជូនពរឱ្យគាត់មានសុខភាពសុខភាពប្រាជ្ញានិងភាពខ្នះខ្នែងរបស់ពួកសាវ័ក។

អត្ថបទព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធ៖
AustraLasia 5349 ការចែករំលែកជីវិត៖ ជាវិធីទាក់ទាញការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់សាឡេស៊ាន
https://www.bosco.link/webzine/57409

AustraLasia ៥១៣១ “ប្រសិនបើអ្នកចង់ក្លាយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាសាឡេស៊ាន” (Fr Joseph Khoa)
https://www.bosco.link/webzine/48786